【句子迷】尼采的名言名句

尼采的名言名句

1、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

2、迟到的青春是持久的青春。

3、充耳不闻的智慧。—如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

4、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

5、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

6、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

7、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

8、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

9、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

10、对真理而言，信服比流言更危险。

11、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

12、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

13、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

14、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

15、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

16、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

17、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

18、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

19、他是思想家，这意味着：他善于简单的—比事物本身还要简单—对待事物。

20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

22、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

23、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

24、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

25、If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

26、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

27、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

28、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

29、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

30、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的。

31、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

32、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦

33、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

34、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

35、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

36、没有哪个胜利者信仰机遇。

37、男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。

38、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

39、对于平凡人来说，平凡就是幸福。

40、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。

每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负!

对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处—谁就会由此而将自己暴露无遗。

平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故—为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

所谓孤独者有三种：神灵，野兽，哲学家。神灵孤独因为其充实自立，野兽孤独因为其桀骜不驯，哲学家孤独因为既充实自立又桀骜不驯。

不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

节制本身代表艰苦、自我强制和禁欲主义，是同恶魔的斗争等等。不要把软弱天性的适中同强者的节制混为一谈!

假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了–人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的世界假想物了。

人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!

谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。

不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!

自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。

总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独!

想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。

我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求幸福：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。